الأوّل : في مرجع الضمير في الحديث 15 أما البحث الأوّل ، فظاهر السند رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى ، وبذلك أخذ الشيخ في التهذيب 8 : 306 / 1138 ووسائل الشيعة 23 : 312 / 29632 والوافي 11 : 521 / 11238 « 1 » ، وقد وقع نظير السند في الكافي 3 : 119 / 2 ، وقد بحثنا هناك عن السند المبحوث عنه ، وقلنا : بأنّ المظنون رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد ، وقد أخذ بذلك في ترتيب أسانيد الكافي ( تجريد أسانيد الكافي 1 : 389 ) ومعجم رجال الحديث 20 : 283 ، وليس في ذلك كثير إشكال . الثاني : في المراد من « بهذا الإسناد » في الحديث 16 ، أي الراوي عن عبد اللّه بن جندب وإنّما الإشكال فيما يرجع إلى الحديث 16 : فقد ورد هذا الخبر في كتاب الصوم من التهذيب 4 : 333 / 1048 : عن الصفّار - وقد عبّر عنه بالضمير - عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عبد اللّه بن جندب ، قال : سأله عبّاد بن ميمون . . . ، فقال عبد اللّه بن جندب : سمعت من زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . والظاهر : أنّ « من زرارة » مصحّفٌ من « من رواه » ؛ إذ لم تعهد رواية عبد اللّه بن جندب عن زرارة في شيء من الأسناد ، وقد استظهر في مستدرك الأخبار الدخيلة 4 : 10 : صحّة « عن زرارة » وتحريف « من رواه » ، والظاهر العكس ؛ لما عرفت ، وبذلك يتمّ الكلام في الموضع الرابع . الثالث : في تفسير « قال : سأل عبّاد . . . » في الحديث 16 وأمّا الموضع الثالث ، فقد ورد في الوافي 11 : 515 / 11224 نقلًا عن التهذيب : سأل أبا عبد اللّه عليه السلام ميمون - وأنا حاضر - . . . ، ولذلك علّق مصحّح الكافي على قوله : سال عبّاد بن ميمون : يعني عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، كما

--> ( 1 ) - وكذا في وسائل الشيعة 10 : 198 / ذيل 13208 ، 23 : 313 / 29634 - وفيه بحث سيأتي - والوافي 11 : 515 / 11224 ؛ إذ أوردا الحديث 16 نقلًا عن الكافي ، عن محمّد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد . . . .